关于线香的论述与猜想（四）

四、燃香方式

出于不同的目的，燃香的方式各有不同，例如，祈祷祭祀的燃香和辅助修炼的燃香就有很大的差别;同一目的，不同的信仰，燃香方式也不一样，例如佛教的祈祷燃香和道教的祈祷燃香各有深意。

所以，分门别类要讲的太多，我们这里不做具体的区分讲解，只针对目前章节已经出现过的描写进行论述，如果没有明确定义的信仰的，我们则一律定义为道教(在用香的信仰中主修功法为道教常用方式且无明显的佛教特征)。

主要分为数量讲究、点火方式。

1、数量讲究

在袁铭第一次触动香炉浮现时，“香炉之上，还赫然插着一短两长，三根黑香”。通常所见的道观基本都是三根香，主要是用于供神、法事、练心。此三香又称为三清香，除三根外，通常还有一根(平安香)、五根(五行香)、七根(北斗香)、九根(连环香)。

另外说的“一短两长”，如果之前只点了三根，那这里应该是中间那根是主香，旁边两根是副香。以及这里是燃剩下的香，正常情况下，三根香中，中间的主香是直立的，燃烧稍微慢一些，旁边两根副香，倾斜着比起中间的应该燃烧得快一些。

如果是同时熄灭的话，那应该是中间一根长，两边的稍短一些。可能是出于外力原因，才会剩下一短两长。

当然，这里烧香环境是寺庙道观等场所。其余场合，袁铭基本都是只点一根香，这里的一根就没有具体的意义，只是为了适用比如进阶筑基、附身等。或是按照实际情况的需要，多点了几根，比如在引兽、放毒等。

后面也比较期待出现五行香，北斗香，连环香甚至更多的类似剑阵的香阵的出现。尤其是五行，作为修真世界的基础，想看五根香的相生相克。

2、点火方式

目前在仙者中，首次点香是在触动香炉浮现后，是这样描写的“袁铭看着炉中伫立着的三根黑香，略一沉吟，再度用钻木取火的方式燃起一团火焰，点燃了一节布絮。他手捧着布絮火苗，小心翼翼送向香炉，点燃了其中一根黑香”。

在通过附身小皇帝获得《九元诀》后，黑香燃尽熄灭，袁铭再点时，“再度升起火，燃起一块布絮，将其靠近香炉的黑色现象，然而任凭火苗灼烧，黑色长香没有丝毫点燃的趋势。”

第三次点火描写是附身王顺那次，其中这样写道:“马上取来火折子，引火去点燃炉中插着的一根黑香，火折子上燃起的火焰靠近的香头，抖动的火苗很快舔了上去。不一会儿，一点青烟袅袅升了起来，这第二根黑香果然被点燃了。"

接着袁铭仿制黑香第一次试点:“换出香炉，将黄香插入，试图点燃，明黄的火焰包裹住黄香，香头冒起青烟，香炉却是毫无反应。”

以上都是通过点燃外物，然后去引燃灵香。随着袁铭修为的增长，点火方式发生了一些变化。

在逃离碧罗洞时点燃雾香时是这样的:“随后便取了一把雾香插入香炉，指尖轻轻一搓，就将它们全部点燃”“说话间，他再次取出了香炉，又拿出一支黑香插了上去，双指一捻香头，便将之点燃”。

后面附身果果时，以及去玄化观偷香时，也是“指尖一捻香头，便将其点燃”。接着就基本没有描写点火方式了。

我们再来回顾一下在经典的《凡人修仙传》中著名的黑幽冰香是怎么点的。在韩立首次遇到黑幽冰香时，是这样描写的:“他一副万分小心的模样，手指将残香从香炉中轻轻拔出，并未出现其他异样事情……忽然其一根手指一弹，红光一闪，一颗米粒大的火星从指尖一弹而出，击在了残香的一段上……一闪即灭，残香竟然未被点燃起来……手指微微一弹，顿时一颗拳头大的赤红火球在指尖处凭空浮现，并悬浮于虚空中一动不动。他将残香一端冲火球中轻轻一插。结果看似普通的残香，任凭散发着灼热高温的火焰熊熊燃烧，还是丝毫没有被点燃之意。”

由此可见，高阶的线香是多么难以点燃。

我们也有理由猜测，如果是靠引燃外物作为媒介点火，那这引燃物会是哪一种灵木吗?

如果靠自身灵火，那后面袁铭应该会修炼一下自身的灵火，或者是在机缘巧合之下得到异火。更甚至会讲一下以不同的特殊火焰点燃特制香后，会有一些奇特的效果。

总之，还是非常期待。